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第六节 伤官喜比格
伤官喜比格，就是八字伤官当令，伤旺身弱，柱无财星，只是比劫助身的命式。大运走财时，可构成伤官生财格，但因身弱，财气很小。走印运亦可贵，走比劫更可富。
财 印 日 食
逸叟弟命: 乙酉 己丑 庚子 壬午
大运； 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
《神峰通考》命例。庚生丑月，透己土，本为印格，但被财星乙木克坏，只能取壬水食伤为用，作金水伤官。金本寒而喜官星丁火，为暖金之物。然被子水冲之，丁火官星亦被弃了。喜年月酉丑，类聚金气，乙木财星截脚，被比劫克了，保住了印星己土，格局构成了伤官喜比格，劫财为用神。早行丙戊丁运，破去劫神多疾，一入酉申，比劫得地，身旺逐矣。
乾造: 己丑 甲戌 戊戌 壬戌
大运: 10岁 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
戊生戌月，以戌中辛金伤官为用，七煞甲木被己土比劫合化成劫,去了七煞之病，就构成了伤官喜比格，以伤官为用，比劫为相，命主是一个中医师。
坤造: 已酉 已巳 已丑 庚午
大运:3岁 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
己生巳月，庚金透出，地支巳酉丑三合金局，伤官强旺，日元稍弱，八字没有财星，只能靠比劫己土助身，构成了伤官喜比格。命书曰“聪明不过伤官”,巳火印星也被合化成伤，所以命主特别聪明，1988年考大学，在当地100万人口的城市中名列前十名。38岁丑运，丑中财星癸水，开始经商，目下虽则小有积蓄，但比较辛苦。就因不是伤官生财格，故发不了大财。
乾造: 戊戌 辛酉 戊申 辛酉
大运: 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
土金伤官，八字无财，五个伤官，三个土，伤重身轻，构成了伤丙寅丁卯戊辰官喜比格，大运喜比劫来助身，壬戌、癸亥、甲子三运，伤官生财，泄身太过，喜流年印比生助，一直教书为生。丙寅运的乙酉年，官印相生，构成了伤官配印，命主由小学副校长升小学校长。而在丙寅运的庚寅年，申寅相冲，地支伤官见官，正好赶上政策变动而提前退休。
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第七节 伤官喜官格
伤言喜官格，唯见《子平真诠》，且独指“金水伤官喜见官”，其宫伤官格见官则破格。金水伤官真的有这么大的魅力?享有这么大的特权吗?唯独它不伤害官星?其它伤官格就见不得官星?见了就会伤?就会克?查《渊海子平》内外36格，不见此格。再查《三命通会》想讲，伤官能见官的不独金水伤官格，除火土伤官、土金伤官忌见官层外，其它金水伤、水木伤官、木火伤官都喜见官。歌曰:“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官。木火见言官要旺，土金官去反成官。惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
”瞧，《真诠》比《三命》喜见官的种类减少了两种。同是伤官格，为什么有的喜见官，有的不喜见官呢?难道伤官格中亦存在“一国两剧”那样“一格两制”的问题?伤官因为五行不同，就能凌驾于格之上?比其它的财官印食煞格特殊而享有特权了?假若金水、木火、水木这三种伤官真的喜见官星，那么就该存在一种“伤官喜官格”或“伤官用官格”。假若火土伤官、土金伤官真的不能见官，那么，就不可能存在“伤官喜官格”这种格局的。这个矛盾存在了几百年，到底谁是谁非呢?
《渊海子平》与《三命通会》等书，共同的立场是一再强调“伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可尽言。”这样，“伤官务要伤尽”的原则便与“一格两制”中有见与不见的情形，便产生了矛盾。难道金水、木火与水木这三种伤官就都不要伤尽官星吗?难道票句“伤官务要伤尽”的话仅仅只适用于火土伤官与土金伤官吗?倘若真是此意，哪为何在“论伤官”一章中只说“如用伤官格，干支岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端”，而没有附加上诸如“除金水、木火、水木伤官之外”这样的限制条件呢?
其次,还有将伤官按日元分阴阳而论的。《神峰通考·伤官十论》云:“甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚，行运最怕财官旺，见成行来里寿元。”瞧，这种甲木日元的木火伤官就是“行运最怕财官旺",而同样是木火伤官的乙木日元，却是“运逢官杀转为良”。同样是火土伤官，丙火日元“如逢水运遭伤灭”，丁火日元却是“运逢印绶连官杀，唾手成家孰与俦”。同样是土金伤官，戊土日元“柱中格畏木来侵”,己土日元却是“运逢官杀终身福”。同样是金水伤官,“庚日伤官喜见喜见官，“癸水伤官怕见官”。 官”，辛日伤官却是“见官见杀反为仇”。同样是水木伤官，壬水伤官
再次，还有以财星判断喜见不喜见官的。《滴天髓》说:“大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，合财官印绶比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即不管是什么类型的伤官见官，有财就可见，无财就不可见。有财可见，实质是伤官生财格喜见官星，伤官伤不到官星，官星保护财星:无财，就是伤官见官了，自然破格而为祸不断了。
另外，还有以官星所处的位置，论伤官喜与不喜见官星的。《三命通会·论伤官》曰:“伤官用官，在年月必要剥官运，在日时不宜被伤，一见被伤，祸不可言。”意即官星在年月位置，就要大运伤尽此官星，而在日时位置则不可被伤，伤则祸不可言。这里一不分伤官五行，二不分日元阴阳，三不论日元旺衰，四不论有财无财，所论的仅仅是官星在八字中所处的位置，与前面几种伤官见官的说法毫无共同之处。
上述说法，或自相矛盾，或相互矛盾，孰是孰非，古人各说各长，今人真假难辨。致使莘莘学子一见伤官见官，不是胡言乱语，便是如头遭棒击，眼前一黑，不辨东西。究竟那种观点是子平他老人家的原意，那种观点又是后人的续貂之论呢?由于子平书传承久远，书中误传误抄之处太多，今人已经无从考证。还真是“伤官见官果难辨”啊。
但是，这个问题不解决，命学中，六格之关，一格之关就过不了。这要占多大的论命比例啊。总不能学现今的医生，看心病的不看肝病,会治肾病的不会治肺病那样，你只以论某一格立世啊，来了伤官格人，你说，对不起，我不研究伤官格，请你找伤官格专家去。这就要让人笑掉大牙了。有问题，要直面，还是老老实实地探讨吧。
一、关于“伤官见官”的问题
《子平真诠》论伤官喜见官星，举了三个例子，论了三种情况。
(一)金水伤官用官。《真诠》曰“有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑。或官伤并透，则发福不大矣。” 丑，藏癸露丁，戊甲为辅，官又得禄，所以为丞相之格。若孤官无辅，
沈氏说金水伤官喜见官必须要满足两个条件:一是要财印来辅助官星，财星可生官，印星可护官。二是官伤不能并透。官伤若并透，就会形成伤官见官的破格局面。如果八字没有财印相辅官星，就成孤官无辅了。沈氏不是论金水伤官吗?怎么成格的条件，都是围着官星是否成格说话啊，那两条分明是官格成立的条件，倒把伤官扔一边去了。
某丞相命:戊申 甲子 庚午 丁丑
《真诠》命例。此造金水伤官，丁火官星透干，通根得禄于午，日元庚金通根得禄于申，申子会局，伤官强旺，戊印甲财辅助官星，所以为大贵之格。如何贵的呢?申子合不冲午火官星，丁火坐下有丑土印星化官生身。伤官生财星甲木，甲木虽克印星戊土，但丑土印星无伤，还能合制伤官子水。根据取格法则，此命就是正常的官印格。大运为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路上地支都有财印制化伤官，使伤官无法克官破格(伤官见官，妙入印财乃解)，所以命主仕路腾达，贵为丞相。应当说，此命算不上什么“伤官用官格”。
(二)冬金用官，化伤为财。《真诠》曰“若冬金用官，而又化伤为财，则尤为极秀极贵。如丙申、己亥、辛未、己亥，郑丞相命是也。”金水伤官见官，虽然无财生官，但是地支若化伤为财，伤官之具变为生官之具，就更加充满了秀气，所以为极秀极贵。但是，化伤为财，只是一种意象，并没真化，倘若真的化伤为财，就应该当财格看，而不是伤官格。若财星透清，能为我所得，或为我所用，则不富即贵。
郑丞相命:丙申 己亥 辛未 己亥
《真诠》命例。金水伤官格。但也不是徐乐吾所说的“以亥未中喑财损印生官为用”，暗财能生到官星吗?生不到官星，没有路线的。此造就是伤官佩印格。因为有两个己土印星，左右护身，就构成了标准的伤官佩印格。印星通根未土，两伤有两印克制，年上丙火官星起了三种作用:一是生印。“逢印看官而有官，十有七贵”是也，官星就是喜神，生印而添贵。二是制劫。丙官坐于申上，起了制劫护财的作用。三是调候。冬金寒冷，伤官配印，正好喜官生印暖局，起了调候作用，沈氏就说金水伤官喜见官是也。本质上，这也不是什么伤官喜官格。
(三)伤官变财，财旺生官.《真诠》“然亦有非金水而见官，何也?化伤为财，伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。”沈氏在前面还讲，伤官见官独“金水可宜”，这儿就自己否定自己了，“亦有非金水而见官”不凶的，且举了土金伤官喜见官的例子。此例的本质是伤官化财，且透干会支，伤官格变成了财格，原来的伤官见官，就变成了财旺生官格，原来的伤官已不再存在，八字没了伤官见官之病，而成财星生官格了，化恶为善，自然取贵。
章丞相命: 甲子 壬申 己亥 辛未
《真诠》命例。土金伤官格，申中壬水财星透干，构成了伤官生财格(不能因透辛按食神格讲，因为申中不藏辛)，天干上透出官星甲木破格。但壬水财星透干，地支申子会局而化为水，透干会支，伤官格变成了财格，这时的甲木就由破格之字变成了成格的相神，变成了财星生官格。官星甲木又与日主相合，是为得官之象。这种变化决定了八字格局的高层次。最妙的还是时柱:因为甲官根轻，日时亥未拱合，是官星直接为我所用，使官归时，故大贵。如果不是未时，纵然天干甲己合，贵亦不大。不过这样的格局变化，最怕在大运中透出月令本气。因为本气庚金一透，八字就会重新变回伤官格局，于是又还原了伤官见官的局面，必然会遭遇官非等事情，只能寄希望于印绶流年来挽回局面了。
从以上三个例子可以看出，沈氏讲金水伤官喜见官，都是有先决条件的，并不是金水伤官就喜欢调候，喜欢见官星的。第一个例子，实事上是官印相生格，第二个例子是伤官配印格，第三个例子是财星生官格。它们都是由金水伤官、土金伤官变化而来。但沈氏讲的时候，步步不离月令，先从伤官讲起，就给了人喜见官星的错觉。实事上，他们喜见官星，是通过变格而实现的。
可见，在古典命学书籍中就不存在严格意义上的“伤官喜官格”或“伤官用官格”。须知正官乃属善神，为十神中至尊之贵之神，位居六格之首，以一位为佳，多则降格，七杀混则破格，还要有财印相辅，且不可遭刑冲克合，如此娇贵之物，又怎能与如狼似虎的伤官为伍并组成一格呢?《子平真诠》为什么强调伤官用官非要有“财印相辅”不可呢?不就是因为财印能制化伤官，使其不能克害官星吗?只有先把伤官制化了，正官才能立足，这不是很明显的事情吗?既然伤官都需有财印相辅，这样不是构成伤官生财格就是构成伤官配印格，哪还有什么真正意义上的“伤官喜官格”或“伤官用官格”呢?正因为如此，我们才在《渊海子平》中找不到这种格局。
所以，格局中的“一格两制”是不存在的。古人论喜与不喜，只是针对调候而言，讲的是调和气候问题，并非以官星为用。调候绝对不能凌驾于格局之上，不管什么伤官格，官星来了若不破坏格局，伤不到格局，就可见，不仅仅是金水伤官、水木伤官、木火伤官格;同样，不管什么伤官格，只要官星来了会破坏格局，就不能见官，见之，就是“伤官见官，为祸百端”，也不仅仅是火土伤官、土金伤官格。从这个意义上讲,《子平真诠》单独讲的伤官喜官格是不存在的。就是存在，也是有前置条件的，那就是以官星不能破坏格局为前提与宗旨。
既然伤官喜见与不喜见官星，只是调候问题，而不是格局问题，那么官星既非为用，则官煞并透时必须取清，或制或合，使格局不杂。如果不能取清，则官煞混杂为忌，不能够取贵。如果不是金水伤官而遇到官煞混杂，则官煞不是火，就失去了调和气候的作用，故属“空结构”也，自然不能够取贵。事实上，不论是什么格局，官杀并透的，皆应取清。伤官格用官的命并不少见，能发达富贵的也常有，不单是金水伤官用其调候。只要财或印绶辅官得力，官星无伤而能为我所用，即是富贵命。
如果上述推想成立，即:不存在所谓的“伤官喜官格”或“伤官用官格”。但如果说，无论金木水火土伤官，都要伤尽官星，伤尽便是“大贵人”，伤不尽就会破格招灾。那么，又怎样解释有些八字伤官见了官星，即使没有财印相辅，但也有吉无凶的事实呢?笔者认为,要弄清这个问题，先得弄清伤官伤尽的问题。
二、关于“伤官伤尽”的问题
什么叫伤官伤尽呢?《渊海子平·论伤官》云:“如用伤官格者，干支、岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。”意即四柱干支与岁运都要不见一点官星，方谓之“伤官伤尽”。《三命通会·论伤官》也持此说，云:“如月令在伤官，四柱作合，结局皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。”简单的说，就是“四柱无一点官星，谓之伤尽”。
黄大陆举了十个例子，推翻了这一说法。黄大陆认为，所谓“伤官伤尽”，并非是四柱八字不能见一点官星，恰恰相反，就是需要八字见一点官星，而此官星又被伤官克尽，不能立足，且不见财印保护，方谓之“伤官伤尽”。也就是说，八字先要有官可伤，然后再谈伤尽未伤尽的问题。其实，黄大陆这一观点，只是“伤官伤尽”的另一种说法。不用黄老师花气力证明，《三命通会》中就有此说法的;“若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘旺，再见刑冲破害，刃杀克身，身弱财旺，必主徒流、死亡，五行有救，亦残疾”。看看，“柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽”，官星或隐或显，或藏或透，说的就是伤官格见了官星而没伤尽的情况。反过来就证明，伤官伤尽，是先要有官可伤，然后再论伤尽伤不尽的问题。
其实，古人是没有错误的，“伤官伤尽”就包括两种情况。一种就是八字不能见一点儿官星的，叫先天“伤官伤尽”。这种伤官伤尽的格局主要有伤官生财格，伤官喜比格，或无官星的伤官配印格，或者是伤官格财伤太重、身弱无根的从儿格，从财格等。这种“伤官伤尽”的八字，若是伤官生财，则不能再见官星，见官则破格;伤官配印，则喜官来生印，只要官伤两不相碍，就是贵格。另一种就是黄大陆证明了的伤官格八字有官星而后又伤尽克尽了官星的八字，叫后天“伤官伤尽”，这种伤官伤尽的格局只有一种“伤官弃官格”。前一种先天“伤官伤尽”，因为八字本身没有官星，伤官的作用不是去生财，就是受印制，没有克制官星的作用，所以贵气小，多富而不贵。后一种后天“伤官伤尽”，伤官的主要功能是克制官星，彻底抛弃官星，弃官得官，故重而格高。其格高而贵的程度，与弃官是否彻底成正比，官星弃的越干净，越彻底，格局越高，贵气越重。如果官星多达两个以上，弃之不尽，虽然叫“伤之不尽”，但若能成伤官驾煞格，亦可成贵。如果官星伤不尽，一不能成伤官弃官格，二不能成伤官驾煞格，就是“伤官见官，为祸百端”的破格八字了。《神峰通考》“如甲生午月，干头又见丁火重重，柱中有官星显露，岁运又见，是谓身弱官旺，伤之不尽，其祸不可胜言”。
我们来看黄大陆举的十个例子。
1、明 朝太祖朱元璋命; 戊辰 壬戌 丁丑 丁未
2、工 部尚书毛昶熙命: 丁丑 丁未 丙子 己丑
3、财 政总长杨士襄命: 庚申 甲申 己丑 癸酉
4、考 试院长买景德命: 庚辰 甲申 己丑 己已
5、外 交部长胡志强命: 戊子 戊午 丁丑 壬寅
6、上 海大亨朱博泉命: 戊戌 辛酉 戊戌 丙辰
7、建 筑工人王某人命: 戊戌 辛酉 戊戌 戊午
8、家 庭妇女李某人命: 戊戌 庚申 己未 戊辰
9、地 产商人胡孟萍命: 丁丑 丁未 丙午 己丑
10 开 发公司张经理命: 戊戌 丁巳 丁未 丙午
这 10个伤官格的八字,前五命都是伤官格见了官星，而后伤尽官星的后天“伤官伤尽”“伤官弃官格”，由于官星弃的都比较彻底，所以命主个个事业有成，富贵非凡。朱元璋的官星壬水无根，八字地支一片伤官，大运一路火土，完全伤尽了官星，所以贵气最大。毛昶熙的虽然伤尽了子水官星，但是八字两丑，丑中本身藏有官星癸水，年支丑土，因为丑未冲而伤尽，但时支丑土因为子丑合而伤之不尽，大运又为癸卯壬寅，己土虽能伤尽官杀，但显然没有老朱的伤得干净。杨士襄和买景德的甲木官星都坐申上，虽然截脚，但申中有壬水生甲木，“甲乙生在申，煞印喑相生”，也不能如老朱那样将官星赶尽杀绝。尤其是买景德的，申辰拱水生甲木，故权利更小。胡志强的壬水 官星通根于子，要伤壬水，重在拨根，被月令午火冲尽了，天干又有两戊克制壬水，弃的也比较干净，故贵为外交部长。
后五命呢，是八字不见一点官星的先天“伤官伤尽”之命，因为伤官的作用不是克官，意向在于生财求财，或者受印克制而由恶变善，命主就没有一个是当官的贵命，其中第 7、第8两位现如今还在使劲奔小康呢。 就因为无官可克，无官可弃，构不成伤官弃官格，所能构成的格局只是伤官生财或伤官喜比，故不贵。《神峰》“如四柱虽伤尽官星，身虽旺，若人无一点财气，只为贫薄之命。”《元理赋》云:“伤官无财可恃，虽巧必贫，须见财为妙”。朱博泉的八字，因辰戌冲，丙火无根，不能构成伤官配印，只能构成伤官喜比格，走甲子乙丑运虽见官杀，因有伤官回克，使其不能克比劫而破格，故命主能在龙争虎斗的上海滩上扬名立万，成了号称“半个上海”的实业大家。入丙寅运后，印星得地，因有比劫化泄而不能构成伤官配印格，所以事业如日落西山，光辉不再。最终成了一个住在棚户区、长期被群众监督劳动的杂务工。家庭妇女李某人之命，和朱博泉的基本相同，只因大运逆行火地，既不能构成伤官配印格，也破坏了伤官喜比格，所以事业无成，生活艰辛。丙辰运离婚后，茕茕孓影，清苦度日。只有入乙卯运后，格成食伤制杀，命主才开始做点小生意，日子也才随之有了一些生机。建筑工人王某人的命，乍看也和朱博泉的差不多，可是细看就不同了。王某之命时支为午，这就会引出戌土中的丁火印星，通过酉戌害而克制伤官，构成伤官配印格。可惜大运顺行，一路水乡，破了伤官配印格，所以只有整日挑砖担泥的干苦力活了。至于地产商人胡孟萍和某公司经理张某人的八字，属于伤官生财格，没有印星，所以只富不贵。胡命有丑土两个金库，火生夏天金叠叠富有千钟，故发巨财。张经理的八字无财，仅靠运途遇财，所以发财不巨。
对于伤官伤尽的问题，古今争论不休也。所以，伤官伤尽，是命学中的一个重大问题，沈孝瞻在《子平真诠》全书结束时，亦莫忘这一问题。在最后一章《论杂格》结束时，意犹未尽地论起了伤官伤尽的话题，作为全书的结束:“其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜见官则可耳。而俗书则谓伤官见官，必尽力以伤之，使之无地容身，更行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此?况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎?予用是说以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。”
沈氏说，所谓伤官伤尽，就是“不宜见官则可耳”。就是先天八字中伤官成势，而不见官星，谓之伤尽。这与《渊海子平》《三命通会》所言“四柱无一点官星，谓之伤尽”的观点是一致的。而对于俗书所谓的“伤官伤尽是八字中有官星，因伤官力量强大，把官星克的无地自容，无路可逃，更要行伤官运来再克官星，才能富贵”的观点持批判否定的态度。沈氏所批的，亦正是黄大陆所论证的这种伤官伤尽。不知道官星有什么罪过呢?对它这么无情无义，恨之入骨。这是不懂五行与格局正理的表现。
沈氏讲，伤官与官，见还是不见，伤还是不伤，关键要分清伤官与官星，在格局以何为用也。以伤官为用的格局中，忌见官星，官星是忌神，不是美物善神，见了这样的官星，用伤官克掉官星，弃掉官星，正是有情的表现，怎么能说“伤官之为凶神”呢?怎么是“伤官见官，为祸百端”呢。这与以官星为用时忌见伤官，以印为用时忌见财星，以财为用时忌见劫财一个道理也。以官星为用时见了伤官，伤官是忌神，若伤官无制，才是“伤官见官，为祸百端”。若再有印星制了伤官，保护了官星，这样的伤官见官亦不为凶。还有金水伤官，喜见官星，是为格局所需，调候之用也，这也是伤官见官，但那来的祸患呢。所以，“伤官伤尽”是针对格局而讲的，原局不见官星是伤尽，不坏格局也;原局见了官星要破格，把官星克尽，也是伤尽，保护了格局也。八字格局何格无喜忌，岂独伤官?况官星亦有喜见不喜见之别乎?但沈氏论到最后，自己也没论清，犯起糊涂来了，至于格局之不可解者也甚多。“近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之”。以现实情况去套起人家的八字格局来了。学无止境，沈氏不愧是大家，忠诚地讲，我人学识不足，未穷奥妙，知之为知之，不知为不知，正不必曲为讳饰也。
三、关于“先伤后官”的问题
伤官格中，伤官与官星相互所处的位置问题也很重要。《三命通会·论伤官》云:“在年月必要剥官运，在日时不宜被伤，一见被伤，祸不可言。”这种官星在年月就要伤尽，在日时却不能被伤克的说法，有什么道理吗?初看似乎是经验之谈，没什么道理，但是仔细想想古人对财印的论述，便觉得其中另有道理了。《四言独步》云:“先财后印，反成其福;先印后财，反成其辱”。意即财星当令的财格,若在日时位置配之以印星，叫“先财后印”，主人发福异常，没有财坏印的种种不吉。而印星当令的印格呢，若在日时有财，即为“先印后财”，这样就会破坏印格，产生财坏印的种种不吉。看看，同样是财星克印，仅因在八字上的先后位置不同便使吉凶结果完全相反，这说明八字的格局组合是多么重要啊，所谓的“平衡用神”论者恐怕是想破脑壳也想不到这一层面的。
例如南宋名儒、大学士真德秀命:戊戌壬戌乙亥 己卯;明朝礼部尚书夏邦谟命:丙午戊戌乙亥癸未，均为先财后印，故二人均为进士出身、官高名显的栋梁之臣，没有财坏印的种种祸患。而另外两个男命分别为:戊戌乙卯丙申辛卯;癸亥乙卯 丙申 丁酉，均为先印后财，故此二人均为大字不识的文盲，前者为病病歪歪的油漆匠，后者为辛辛苦苦的老农夫，都是因为财星坏了印星啊。
财印是这样，官星与伤官的关系是否也是这样呢?如果说伤官格的官星居于年月，又伤之不尽，则祸患百出，但若居于日时则虽伤官见官而无祸患，这样说对吗?按理说应该如此，因为年月为先、为根苗，日时为后、为花果，官星居于日时就表示最终结果还是伤官没有伤着官星。
董其昌命:己卯 丙寅 乙卯 庚辰
明代大画家、礼部尚书董其昌。月令透出伤官,时于正官,命主不仅没有伤官见官之祸，反而在辛酉庚申运中贵出于众人之上。按理，丙火与庚金之间，乙木难以阻隔，丙火能弃掉虚浮无根的官星庚金，就因为年干己土，丙火意在生己，情向己土，而不克官也。
某男命为:己巳 丙寅 乙酉 庚辰
与董尚书命极其相似，区别只是董命官星无根而此命的有强根，但此命主一生也没有伤官见官的飞灾横祸，他是个一生教书的普通教师,没有当过什么官儿，晚年走辛酉庚申运时饱受筋骨风湿病的折磨，一变天就疼得直叫唤。谁说乙木日元的伤官“运逢官杀转为良”呢?
另有女命:甲午 丙寅 乙巳 庚辰
也是先伤后官的组合，区别是庚金官星在已有根，只是比己巳造的男命根轻了许多，虽然此命主也是几十年的老教书匠，但在辛酉庚申运中却因办幼儿园成功，成了千万富婆。而且一生没有官非横祸,婚姻也算稳定。
还有某女命为: 乙巳 己丑 丙子 癸巳
月为伤，时为官，大运一路为庚辛壬癸，伤官不尽，然而命主也无伤官见官的种种不吉。高中毕业后，命主夫妇一直做茶叶生意，至今家有存款数十万，小日子也算过得顺溜。夫妻俩虽然吵吵闹闹，至今也还没有离异。谁说丙火日元的伤官“如逢水运遭伤灭”呢?
从上述几个命例可以看出，凡是先伤后官的八字，不管官星根轻根重，均不以伤官见官破格论。也就是说，这种情况下伤官是可以见官的。但也并不是喜见官星，相反，命局官星根轻者格高，根重者格低。实际上这种格局就是伤官去官格或伤官驾杀格，当岁运去尽官星时就是伤官弃官格，当岁运逢官杀时就是伤官带杀格。除此之外，并没有什么伤官喜官格。
看过了几个官星在日时的命例,我们再看几个官星在年月的八字:
刘淑英命:己未 乙亥 壬子 辛丑
明末巾帼英雄刘淑英。年柱官星遭月柱伤官直克，时柱辛金被壬水化泄，不能制伤，伤官克官且不能克尽，便无好命也。命主学书学剑，文武双全，不让须眉。无奈命运不济，少年丧父，新婚丧夫，罄尽家资支援抗清队伍，携老牵幼四处逃难数年。中年后卜居山间，侍母课子，老死林泉。
男命甲:己未 乙亥 壬辰 癸卯
同刘淑英的一样，也是年月伤官见官，只是此命伤官更重，
命主男命乙:乙酉 辛巳 戊戌 丁巳
自癸酉运乙亥年16岁起就患上了精神病,至今还见人就打，人莫敢近。 月令印伤齐透，只因丁火被戊土化泄，巳酉合金，难以构成伤官配印格。年月干伤官见官，以伤官去官格论，走东北方运又不能将官星伤尽，因此命主先后欢欢喜喜的生了五个儿子，竟然又都凄凄惨惨的一一夭折了。由于妻星喜神不现，老婆还是个盲人。这事儿整得他经常头痛欲裂，好几次差点进了精神病院。谁说身旺就可以伤官见官呢?
男命丙:丁巳 癸丑 庚辰 丁亥
年时有两个丁火官星，本当以伤官驾杀格论，可惜时干丁火被其坐下亥中壬水合去，只留下年干一个独官，而且还自坐巳火强根，使伤官不能将其伤尽。所以便成了伤官见官为祸百端的烂命。命主打小叛逆成性，肆意妄为，人见人怕。自13岁庚午年起，就因偷盗行劫进了局子，此后就像是跟警察成了亲戚似的常来常往了。谁说金水伤官喜见官呢?
王崇古命:乙亥 辛巳 戊申 庚申
明朝刑部尚书。月透伤官，直克年干官星，格取伤官去官。26岁辛丑年伤尽官星，高中进士，任刑部主事。40岁乙卯年格成伤官驾杀，官升常州兵备副使。49岁甲子年晋级右佥都御史。60岁乙亥年擢为刑部尚书。谁说身弱就不能伤官见官呢?谁说土金伤官就得一定要伤尽官星呢?谁说戊土日元的伤官“柱中格畏木来侵”呢?
吕 楠命:己亥 己巳 丁未 丙午
明朝礼部侍郎。年月两透食神，冲克年支亥水独官，以伤官去官格论。29岁戊辰年伤官高透，去尽官星，大魁天下，职任翰林修撰。43岁壬午年正官透出，伤官见官，命主被贬职为解州判官。之所以不死，是因为官星无力反抗，伤官对其实行了“缴枪不杀，优待俘虏的政策。晚年走子癸亥运，格成伤官驾杀，官升礼部侍郎，最后善终。谁说火土伤官就非要伤尽官星不可呢?
可见啊，伤官可不可以见官的问题，与伤官的五行类型无关，与日元的阴阳无关，与日元的旺衰也无关，只与格局成败和官星所居的位置有关。只有熟悉了各种格局的成败条件，及先伤后官等问题，才能真正推断准(而不是瞎碰准)伤官见官的吉凶结果。
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